يديه ثلاث مرّات ؛ ثمّ انحرف فانحرفت ، فأسرع فأسرعت ، فهرول فهرولت ، فأحضر فأحضرت « 1 » ، فسبقته ، فدخلت ، فليس إلّا أن اضطجعت فدخل فقال : ما لك يا عائش حشياء رائبة « 2 » : قالت : قلت : لا شيء يا رسول اللّه قال : لتخبرنّني أو ليخبرني اللّطيف الخبير ؛ قالت : قلت : يا رسول اللّه بأبي أنت وأمّي فأخبرته ؛ قال : فأنت السّواد الّذي رأيت أمامي ، قلت : نعم ، فلهزني في ظهري « 3 » لهزة فأوجعتني وقال : أظننت أن يحيف عليك اللّه ورسوله . . . الحديث « 4 » . وقالت : إنّ رسول اللّه خرج من عندها ليلا ، قالت : فغرت عليه ، قالت : فجاء فرأى ما أصنع . فقال : ما لك يا عائشة ! أغرت ؟ ! فقلت : وما لي أن لا يغار مثلي على مثلك ! فقال رسول اللّه ( ص ) : أفأخذك شيطانك ؟ . . الحديث « 5 » . وقالت : قام النبي ( ص ) من اللّيل ، فظننت أنّه يأتي بعض نسائه فاتبعته فأتى المقابر ، ثمّ قال : سلام عليكم دار قوم مؤمنين . . . ثمّ التفت فرآني . فقال : ويحها لو استطاعت ما فعلت « 6 » . كسر أواني أزواج الرّسول ( ص ) : ومن آثار حدّة طبعها كسرها أواني أزواج النبيّ اللّائي كنّ يبعثن بطعام

--> ( 1 ) . الحضر : عدو الفرس ، وأحضر : أي عدا مسرعا كعدو الفرس . ( 2 ) . حشياء : أي مصابة بالرّبو ، وربا الفرس : إنتفخ من عدو أو فزع . ( 3 ) . اللهز : الضرب بجمع الكف . ( 4 ) . في حديثها لقيس بن مخرمة بن المطلب . مسند أحمد 6 / 221 . ( 5 ) . مسند أحمد 6 / 115 في حديثها لعروة بن الزبير . ( 6 ) . مسند أحمد 6 / 76 في حديثها للقاسم ، وراجع 111 منه ، وفي مسند الطيالسي الحديث 1429 .